ولم يكن راضيا عن اسمه هذا ، فكان يقول : « بليت بالاسم الذي سمّاني به أبي ، فإنّي إذا عدت مريضا ، فاستأذنت عليه ، فقيل : من ذا ؟ قلت : أنا ابن المزرّع ، وأسقطت اسمي « 8 » » . وهذا ما دعاه إلى تغيير اسمه ، فسمّى نفسه محمّدا ، فلم يغلب عليه إلّا الأوّل « 9 » . أوّليّاته : ينتمي يموت بن المزرّع إلى قبيلة عبد القيس التي سكنت البصرة إبّان تمصيرها زمن أمير المؤمنين عمر بن الخطّاب ، وكان مسكنه بالبصرة في رحبة الزّبيري « 10 » ، ولا نعلم على وجه اليقين متى ولد يموت ، وليس في المصادر التي ترجمت له ما يدلّ على ذلك ، سوى قول الإمام الذهبيّ في تحديد سنة وفاته : « وهو في عشر الثّمانين » « 11 » . فإذا أخذنا بما ذكرته أغلب المصادر ، أنّه توفي سنة 304 ه ، « وهو في عشر الثّمانين » ، وأنّه دخل بغداد سنة 301 ه . وهو شيخ كبير ، فتكون ولادته في حدود سنة 230 ه . أو قبلها بقليل . شيوخه : لقي يموت عددا من كبار الشّيوخ ، وأخذ عنهم :

--> - ذلك » . ثم قال : « ورأيت بخطي في مسوّادتي : يموت بن المزرع بن يموت بن عدس [ لعله : موسى ] ابن سيار بن المرزّع ( ؟ ) بن الحارث بن ثعلبة بن عمر بن ضمرة بن ضمرة بن دلهاث بن وديعة بن لكيز بن أفصى المذكور ، واللّه أعلم بالصواب في ذلك » . ( 8 ) مروج الذهب 5 / 105 ، نزهة الألباء 238 ، المنتظم 13 / 172 ، مرآة الجنان 2 / 241 ، البداية والنهاية 11 / 127 ، شذرات الذهب 2 / 244 ، مختصر تاريخ دمشق 28 / 64 . ( 9 ) تاريخ بغداد 14 / 358 ، والنزهة ، والمنتظم ، ومرآة الجنان ، والبداية والنهاية ، وغاية النهاية 2 / 392 . ومختصر تاريخ دمشق 28 / 64 . وقد ترجم له الخطيب في تاريخ بغداد مع المحمدين 2 / 38 ، ثم أعاد ترجمته في حرف الياء . ( 10 ) إنباه الرواة 4 / 74 ، وفي طبقات النحويين واللغويين للزّبيدي ص 215 : رحبة الزنبري ، ولم أجد لهذا الموضع ذكرا عند ياقوت . ( 11 ) العبر 2 / 128 ، وعنه نقل العماد في الشذرات 2 / 243 .